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静心读书 开卷有益

发布时间:2014-08-28浏览次数:

静心读书  开卷有益

曙光

 

  读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩;凡有所学,皆成性格。    ——培根

  俗话说:“开卷有益”。好书使人开卷有所求,闭卷有所获。每本好书都会给我们展示一个精彩的世界。书籍是人类智慧的结晶,书籍是传播知识的载体,书籍是社会进步的阶梯。书籍在日常生活中赋予我们的慰藉,质同金玉,价值无量。“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,书中自有盘中粟”。人类世世代代的智慧和世间令人陶醉的故事,都可以轻而易举而又无需耗费多少钱财从书中获得。通过它可以看到广阔的世界,“看”到银河的星星,“看”到中华瑰丽的五千年,“看”到风土人情和世间万象。没有比读书更持久的快乐,懂得静心阅读,人的性灵才会提升,因为读书使人完美。

 

  读书最美妙的快感,是因为知识本身是一种“最善良的人心灵中最快乐最善良的瞬间记录”(雪莱语)。当我们与伟大的心灵沟通时,“它就替我们的内心视觉扫除那层凡胎俗眼的薄膜,使我们窥见我们人生的神奇”。这种奇妙的感觉就是孔子所说的“未知,焉能仁?”,道德与文章,品德与学问,理想与知识之间的关系尽在这句话中表露出来。不读书,哪来智慧?用身体来学习的,学到的是知识;用头脑来学习的,学到的是理性;用心灵来学习的,学到的是理解和体验。不静下心来用心读书,又怎能获得极透彻的领悟力--灵气?心静如水的阅读,才能品尝书中滋味。阅读是你在最放松的时候以最放松的方式做最自由的事。“书犹药也,善读之可以医愚”,读书可以去疾疗俗、益智增寿。书是可以伴随一生的朋友。落寞时,可以在书中得到鼓舞、寻求慰藉;得意时,可以在书中反省自我、戒骄戒躁;烦恼时,可以通过读书放松心情、温暖心灵;孤单时,可以在阅读中寻找心灵的知音,与书中主人公相伴,一起经历跌宕起伏的精彩人生。

  文学史阅读

  郑振铎在他的被誉为世界上第一部真正意义上的《中国文学史》中写道:“文学是没有国界的:阿拉伯人的故事,可以同样的使史坎德那维亚人怡悦;英国人的最精纯的创作,可以同样的使日本人感受到他们的美好;中国的晶莹如朝露 的诗,波斯的歌着“人生如寄”的诗,俄国的掘发‘黑土’之秘密的小说,也都可以同样的使世界上的另一部分人感受到与他们本土的人所感受的一模一样的情绪。文学是没有古今界的:希腊的戏曲,至今还为我们所称賞;两千余年前的《诗经》,至今还为我们所诵读;《红楼梦》讲叙的是十八世纪的一个家族的故事,狄更斯、沙莱克写的是六七十年前的英国,陶渊明抒发的是六朝时所感生的情绪,亚摩客耶唱的是中世纪时所感生的心怀,然而他们却同样的能为后来各时代 的人所了解,同样的能感动了后来的各时代的无量数的人”。读读文学史著作,感受荷马史诗、圣经的故事、希腊神话、印度史诗、诗经楚辞、唐诗宋词元曲、美英法德波斯文学史况,当我们的整个身心被她们迷住时,还能有多少空间容驻什么浮躁之端呢?

 

  古文阅读

  说起来要让现代人静 下心来阅读古文,也许确实有点滑稽,毕竟现在谁还会那么认真地去和历史打交道、和古人谈恩怨呢?即使真有那份好奇与闲心,也就是看看电视里播放的历史剧而已。

 

  然而,你要想认识自己身上的文化背景,要想了解自己生存的社会环境,要想把握自己的人际关系,那实在太应该阅读古文,熟悉历史了。现代人的浮躁,原因在于文化底蕴的肤浅,而中国博大精深的历史文化,恰恰是让你了解当今社会的一面明镜,尤其是那些千百年流传下来的古文经典,几乎凝聚了所有的人生道理。世事沧桑,人之兴衰,都能从中找到最恰当的注解。因此,不要轻视古文阅读对自身素养修炼的重要性。熟读古文,了解历史的人都会有与众不同的大局观,都会有对世事沧桑的洞察感,而这些,对于提高现代人的专业能力都是相当有益的。

  所谓古文阅读,当然指的是精读经典原著,人生有限,有选择的精读几篇名作,它们必将成为你的精神财富,成为你生命中不可或缺的组成部分,因为他们所产生的文化影响怎么评价也不过分。

  这些经典包括:

  春秋时期的四书,即《论语》《大学》《中庸》《孟子》,以及五经,即《诗经》、《书经》、《礼经》、《易经》、《春秋》。

  战国时期《庄子》《荀子》和屈原的《离骚》。

  汉朝司马迁在狱中所写的《史记》, 诸葛亮给刘备的《隆中对》、《前出师表》和《后出师表》。

  南北朝韩愈的《师说》、《马说》、柳宗元的《永州八记》。

  宋朝范仲淹的《岳阳楼记》,欧阳修的《醉翁亭记》,王安石的《伤仲永》。

  明朝罗贯中的《三国演义》,汤显祖《牡丹亭》,冯梦龙的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》和《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》,俗称“三言两拍。”

  清代孔尚任的《桃花扇》、曹雪芹的《红楼梦》、李汝珍的《镜花缘》。

  一篇篇阅读,一遍遍欣赏,一段段品味,不求甚解也好,豁然开朗也罢。重要的是这个过程能让你的心态平静祥和,有一种突入桃花源的欣喜,这种心灵美容比成功学大师的指点更有效。

  吟诵唐诗宋词

  唐诗的艺术成就和历史影响无需我们去评价,但唐诗的经典却值得我们一生去品味。唐诗代表了中国诗歌的极致,至今世人也难以企及。正是有了唐代289年历史所流传下来浩如烟海的唐诗,中华民族的文化才有如此深厚的底蕴,我们今天才能从中感受到盛唐时人们张扬的个性和丰富的感情,触摸到历史在那个年代造就的辉煌。

 

  唐诗的风格大致可分为山水诗、田园诗、边塞诗等几种,王维是山水诗的代表,孟浩然是田园诗的代表,而边塞诗则首推高适和岑参。在欣赏唐诗时,可以结合这些风格特点仔细体会。

  俗话说:功夫在诗外,欣赏唐诗的真正目的是提高我们的文学素养。优秀的文学艺术之所以能够流传千古,并且值得我们用一生的时间去领会与感悟,纯粹是因为其所寄寓的人性的力量。而对于现代人来讲,了解人性,把握人性,不仅是生存之道,也是一生的学问。有些文学素养的女人似乎都会赋词,而词所表达的意境与感觉的精妙,又往往和女人的多愁善感特别相衬。所以一直以来,我们总是认为词是女人的东西,尤其是宋词的婉约派代表李清照,她所写的千古绝句真是无与伦比,尤其是对叠字的运用几乎达到了前无古人后无来者的高度,比如那句“凄凄惨惨戚戚,怎一个愁字了得?”这种把字揉碎了再捏在一起,重新拼出全新意思的能力,让世人只会目瞪口呆。

  名著阅读

  看书的好处在于感同身受的经历。然而现代社会生活的快节奏,不可能给你太多经历的机会,除非你自寻烦恼。因此,看书,尤其是看那些倾情演绎人世沧桑的文学名著,无疑就是最好的经历,因为关注别人的经历而能共同经历。所有名著,确实有些沉重,这不仅仅指其内容,也是指其篇幅。名著中那些丰富而奇妙的人情世故能让你感情丰富,内蕴丰厚。现代人的领悟能力之强,使文字表达和言语交流节奏加快,用语更精炼,意思更明确。但在那些名著所处的时代,语言的丰富未免使今天的我们感觉有些啰嗦。于是自然而然的,现在还有人能够一字不漏地慢慢欣赏世界名著,很容易会被别人认为脑子有病。然而,真正的世界名著,也许正是因为有了对这些文字的把握和运用,才使得那些丰富而奇妙的人情世故栩栩如生的再现,让读者喜怒哀乐不能自已。如下列经典名著:巴尔扎克的《人间喜剧》,托尔斯泰的《战争与和平》、《安娜卡列尼娜》、《复活》,薄伽丘的《十日谈》,莎士比亚的全套37部悲喜剧,泰戈尔的《新月集》、《飞鸟集》,阿瑟黑利的《钱商》、《汽车城》、《大饭店》,茅盾的《子夜》,老舍的《骆驼祥子》,徐志摩的《志摩的诗》,巴金的《家》、《春》、《秋》,曹禺的《雷雨》,杨沫的《青春之歌》等经典名著。

 

  如果不能在我们自己的一生中安安静静地看完几本大部头的长篇巨著,你的心态必然会有些浮躁。沉得住气,也许正是经典名著能够给你的最好帮助。不过平心而论,现在如此明快的生活节奏与这样讲究的生活情调,还能够抽时间并且有心情欣赏这些经典名著,的确有些苦心修炼的味道,但唯其如此,就更能体现出修身养性的重要。只有那些流传下来的历史才是不朽名著,现在的快餐文化流行内容,除了故弄玄虚,刻意炒作,还真的没有什么值得费心去看的东西。

  欣赏名著时一定是孤独的。只有物我两忘,你才能真正心神合一。哲人说得好:有思想的人都是孤独的。名著能让你感情丰富,内蕴深厚,做最好的自己。

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